В ранней истории королевства Иерусалима была малоизвестная война, определившая политику франков на многие десятилетия. Интересна она и своей мистической связью с последующей катастрофой при Хиттине. Речь идет о Иорданской войне 1113 года.


( Read more... )

О замке Афрабела или Forbelet, как принято называть его, известно немного. Упоминал о нем Б.З. Кедар в своей статье о Хиттинском сражении. Иегошуа Правер, описывая столкновение 15 июля 1182 г. между войсками Салах ад-Дина и армией короля Балдуина Прокаженного, сообщал, что бой произошел в пустынной местности между Forbelet и крепостью Belvoir (Кохав а-Ярден). Бой при Forbelet мало известен широкой публике. Он свел на холмах плато Иссахар едва ли не все вооруженные силы Иерусалимского королевства и мусульманскую армию, поражавшую воображение своей численностью. Правер полагает, что бой окончился победой крестоносцев.
Американский автор Eric H. Cline, пишущий о Forbelet в книге "Битвы Армагеддона", приводит и другое мнение.
(читать http://ramires10.livejournal.com/31716.html)
Поиски затерянного во времени замка госпитальеров привели меня в деревню Тайбе, опрятную и компактную. Если бы не мечеть, Тайбе ничем не отличалась бы от еврейского поселка.
( Read more... )

Беньямин Зеэв Кедар
(Перевод Рама Брауна)


Новый подход к реконструкции боя у Карней Хиттин, основанный на последних археологических раскопках, исследовании систем дорог в нижней Галилее, линий водораздела, анализе водных источников и их доступности для армии.



Только пятнадцать слов из книжной серии "История военного искусства" посвятил Хиттинскому сражению известный военный историк Ганс Дальбрук. Он решительно отказывался признавать важность этого боя в истории войн.
Вероятно, это действительно так. Однако, вклад битвы в развитие военного искусства не обязательно совпадает с ее политическим значением, и еще менее с его привлекательностью для последующих поколений.
( Продолжение статьи )

Весной 1185 г. и франки, и Салах ад-Дин выражали заинтересованность в заключении перемирия. Юсуфу необходимо было покончить с непокорным эмиром Мосула. Крестоносцы, со своей стороны, стремились использовать передышку, чтобы преодолеть кризис власти, поразивший королевство. Состояние усугубляла сильнейшая засуха и вполне реальная вероятность голода.
После смерти Балдуина Прокаженного страной правил, от имени малолетнего Балдуина Пятого, граф Триполи. Сам же король-ребенок находился в Акко, под неусыпной опекой Жоселина де Куртене. Опальный Лузиньян с Сибиллой засели в Ашкелоне. Затишье благоприятно сказывалось на экономической жизни франкского государства. Начала оживляться торговля с соседями, в королевство потянулись караваны с дешевыми товарами Леванта.
( Read more... )

Ручей Кислон начинается у поселка Ар Адар, западнее Иерусалима и впадает в Нахаль Сорек. Южнее Абу-Гош Кислон подпитывается четырьмя источниками в небольшой долине, зажатой между крутыми отрогами Иудейский гор. К долине, не превышающей пол-километра, близко подходила древняя римская дорога, ведшая из Эмауса в Иерусалим. В период дождей ручей бурно струился по каменным террасам долины, наполняя водоем, выбитый в скалах. Крестоносцы называли это место Aqva Bella (Красивая Вода). В оазисе они устроили сельскохозяйственную ферму, разбили огороды, насадили кусты и деревья. Для охраны источников и дороги в 1140-1160 гг. при короле Фульке было заложено укрепленное двухэтажное строение, размером 30 х 40 м. До наших дней сохранились два сводчатых зала на первом этаже, внутренний двор и стены второго этажа. ( Read more... )

Крепость стоит на высоком холме, в восточной части т.н. "перехода Афек", участка долины между источниками р. Яркон и самарийскими холмами. Через "бутылочное горлышко" проходила важнейшая дорога древности из Египта в Сирию. Западную сторону "перехода" охранял замок Surdi Fontes – Спокойные источники (Антипатрис).
( Read more... )

Плато Иссахар, дорога к замку Бельвуар (Кохав а-Ярден).


В течение 1182 года мусульмане организовали несколько атак , направленных на ослабление Иерусалимского королевства. В мае-июне, наместник султана в Дамаске Фархи Ша перешел Иордан на юге озера Кинерет, и пользуясь тем, что франки находились в Заиорданье, безнаказанно разорил окрестности Тверии. Решив, что этого не достаточно, он направился вглубь Галилеи, в густонаселенные сельские районы между горой Тавор и Назаретом, наводя ужас на крестьян. Деревню Дабурия (Buria) отряд Фархи захватил ночью. В результате резни погибло немало франков, 500 человек захвачены в плен и уведены в Сирию вместе с домашним скотом.
( Read more... )

Находится на известняковом утесе, нависшим над морем, известном под названием Тель Дор. С севера к нему примыкает небольшой залив, служивший портом при римлянах . Однако, есть основания полагать, что порт этот обслуживал еще израильтян при царе Шломо (Соломоне), а также финикийцев. На вершине холма располагался город Дор (Дора), разрушенный в III веке н. э., частично раскопанный в наши дни. Упоминается в ТАНАХе и в письменах Рамсеса II, относящихся к XIII веку до н. э.
Замок, построенный франками в западной части города, позволял контролировать морское побережье и дорогу из Акко в Кейсарию.
( Read more... )

Захват Салах ад-Дином власти в Сирии и усиление Аюбидов не могло не тревожить Иерусалимское королевство. Франки отчетливо понимали, какую опасность представляет объединенная империя турок. Египет на юге и Сирия на севере словно клещами сжимали владения крестоносцев, угрожая самому существованию латинян на Святой Земле. ( Read more... )

В конце июня 1187 г. армия Салах ад-Дина перешла Иордан на юге озера Кинерет, в районе Цинабра. Недавняя победа при ручье Крессон придавала уверенности Юсуфу и его эмирам. Огромный численный перевес становился решающим фактором, которому франки не могли противостоять, несмотря на отвагу и воинское умение. Поэтому, Салах ад-Дин собрал под знамена джихада всех, кого могла предоставить в его распоряжение необьятная империя сельджуков, пообещав феллахам богатую добычу и немеркнущую славу. Он не знал, начиная войну, что ждет его армию и его самого. За его плечами была объдиненная сила Египта и Сирии, десятилетний опыт боевых столкновений с франками и возможность разделаться с заклятым врагом, ненависть к которому пылала еще со времен позорного поражения при Гезере. Внутренний кризис в Иерусалимском королевстве увеличивал шансы мусульман достичь решающего преимущества над неверными. Но Юсуф учитывал и нестабильность в собственном лагере. Он не мог отрывать на длительное время земледельцев, составлявших основу армии, от их наделов. Компания должна была быть стремительной и победоносной.
( Read more... )

Поиск замков крестоносцев, само по себе увлекательное занятие, всегда сопровождается маленькими открытиями. И так получается, что одновременно с проникновением в века минувшие, ты узнаешь что-то новое о современном Израиле.
О замке Кола, одной из придорожных крепостей франков, охранявшей торговый "Виа Марис", сохранилось мало сведений.Однако, я знал, что находился замок в районе Гиват каф-хет ( горка 28). Назвали ее в память двадцати восьми бойцов бригады "Александрони", погибших в 1948 г. при штурме арабской деревни Кула. Деревня эта была разрушена, где прикажете искать ее? Поэтому, найдя на карте мошав Гиват каф-хет, рядом с аэропортом Бен-Гурион, я отправился туда.
( Read more... )

Эмаус находится слева от дороги, ведущей в Иерусалим, напротив замка Торон де Шевалье (Латрун). Здесь, на стыке Предгорья (Шфела) и Иудейских гор в 165 г. до н.э. отряды Иеhуды Маккавея разгромили греческую армию Никанора и освободили Иерусалим.
Горячие ключи, бившие из-под земли, использовались в древности для омовений - место называли прекрасным оазисом и источником чудесной воды.
В римскую эпоху были построены бани с бассейнами ( по одной из версий, название Эмаус происходит от ивритского слова "хама"- горячая ).
Греки называли город, выросший вокруг источников, Никополис - Город победы.
Согласно христианской традиции, Иисус преломил хлебы в Эмаусе, и в память об этом в V веке н. э. византийцы построили большую церковь, разрушенную персами.
Крестоносцы, придя в Израиль, восстановили эту церковь в XII в.
Сейчас место находится под управлением католической общины "Beatitudes".


Византийская церковь.






Еврейский могильный грот.
Не в таком ли месте был похоронен основатель христианства?

На днях посетил замки вдоль побережья: Мерль и Кафарлет (а-Боним). В связи с этим, вопрос к коллегам. Севернее а-Боним есть азроклуб со взлетной дорожкой. А рядом крутой холм с какими-то развалинами, арочные своды которых напоминают подвальные помещения замков. У подножья холма, с юга, впечатляющий карьер, глубиной метров 25-30.
Что бы это могло быть?

Придорожный замок, время постройки неизвестно. Находится на невысоком искусственном холме, близ дороги №57 ( Натания – Туль Карем ).Принадлежал ордену тамплиеров (до 1187 г.), затем – иерусалимскому монастырю "Мария Латина". С 1248 г. перешел во владение ордена госпиталиеров. Как и расположенный неподалеку замок Какун, охранял дорогу Кейсария – Шхем, вблизи ее пересечения с "Морским путем" (сейчас – скоростное шоссе №6).
Относился к типу прямоугольных башен ( 14 м. x 14 м.), имевших два этажа.
Сохранился большой фрагмент южной стены, высотой 15 метров, арочный вход и бойница на втором этаже, а также фундамент жилого строения.
В замке размещалась администрация района и гарнизон. С севера к башне примыкал ночлежный дом пилигримов
Название свое замок получил, видимо, от цвета окрестной земли.
Считается, что в древности здесь находилось селение Бургата или Бургин, упоминаемое в Иерусалимском Талмуде и известное своими виноградниками.



Южная стена.






Стена, вид с севера.

Из книги "Крестоносцы в Израиле".

Конец XI в. был смутным временем на Ближнем Востоке. Империя туркмен-сельджуков переживала кризис, распадаясь на отдельные феодальные объединения, сообразно силе и харизматичности своих вождей: Румский и Хорасанский султанаты, эмираты Мосула, Триполи, Дамаска...Непрерывные столкновения в борьбе за лидерство в империи, войны в Армении и Грузии, восстания шиитов-асассинов дробили мощь турок. Захватив Иерусалим в 1071 г., сельджукам пришлось оставить амбициозные замыслы по завоеванию Египта.
( Read more... )

Фрагмент замка, включенный в деревенскую застройку ( фото конца XIX - начала XX вв. )

Древнееврейский Явниэль – Ибелин крестоносцев - современный Явне.

Явниэль ( Ибелин, по французски ) располагался на высоком, видимо, искусственном, холме, близ важнейшей дороги Рамла-Ашкелон.
В древности здесь проходил торговый "Морской путь" из Египта в Сирию и Междуречье.
Холм, один из самых высоких в Предгорье, был заселен 4000 лет назад. Изобилие воды (у подножия протекают ручьи Сорек, Явне и Гамлиэль) способствовало развитию района.
Замок построен Иерусалимским королем Фульком из Анжу в 1141 г. в ряду пограничных крепостей, противостоящих мусульманскому Ашкелону. Археологические раскопки, проводившиеся здесь в начале XXI в., приостановлены и остатки замка накрыты грунтом.
( Read more... )

Из книги "Крестоносцы в Израиле".

Спустя три века после Иисуса, христианство вышло из подполья, став официальной религией римлян. Императору Константину нужна была вера цельная, способная упрочить его власть и объединить государство. Поэтому, на Никейском соборе 325 г. он поддержал епископа Александра, выражавшего взгляды большинства, и отверг арианство, как ересь.
Молодая религия отчаянно нуждалась в зримых символах, вещественных доказательствах земной жизни Спасителя. И где же было искать их, как ни на родине Христа! Взгляд Константина обращен был к Иерусалиму.
( Read more... )

Замок стоял на вершине холма, у старой дороги Яффо-Иерусалим и представлял из себя прямоугольную башню с бойницами.
Подобный тип замка, "нормандская башня", достигал высоты 15 метров .
Двухэтажная башня стояла в центре двора, окруженного рвом с водой. Западно-европейские башни строились трехэтажными, покрывая крышу лесом, но на Ближнем Востоке при возведении замков не использовали дефицитное дерево. Массивные каменные своды для большей прочности укрепляли изнутри системой арок. Тяжелая конструкция с уменьшенными внутренними объемами заставила отказаться от третьего этажа.
( Read more... )

История в Израиле подстеригает нас на каждом шагу. Порой, в самых неожиданных местах. Взять, хотя бы, крепости латинского Иерусалимского королевства. Крестоносцы строили их на стратегических холмах, охранявших дороги. Одна такая крепость располагалась на высоком холме у древней дороги из Яффо в Иерусалим, в южной части Аялонской долины, совсем рядом со знаменитым Латрунским монастырем.
Казалось, ну что может быть нового в Латруне? Стоит, однако, обогнуть монастырь с юга, пройти виноградники, подняться на неприметный с дороги холм...
И вот она, история...




Вид с холма. Колокольня монастыря.



Первой на пути возникает разрушенная позиция иорданской армии. Арабы, строя свои укрепления, руководствовались теми же соображениями, что и крестоносцы 800 лет назад. Находясь на вершине холма, можно контролировать долину от моря до Предгорья, с одной стороны, и дорогу, с другой.
До 1967 г. граница проходила здесь. Эти места помнят кровопролитные бои 1948 г., когда пытаясь захватить бывшее здание британской полиции ( ныне музей бронетанковых войск ), превращенной иорданцами в настоящую крепость, в нескольких крайне неудачных атаках погибли бойцы 7 бригады, усиленные людьми из Александрони и Гивати.


Иорданские позиции.





К северу от иорданской огневой точки видны древние развалины. Это и есть крепость Ла Торон де Шевалье ("Рыцарская крепость"), построенная орденом тамплиеров в 1132 г. Укрепление относилось, видимо, к типу однобашенных замков.( Read more... )